Ashfaq Ahmed

  Israel takes its last breath  Under this headline, the Hebrew newspaper "Haaretz" published an article by the famous Zionist writer (Ari Shabit), in which he says: It seems that we are facing the most difficult people in history, and there is no solution with them except recognizing their rights and ending the occupation.  "Shbit" began his article by saying: It seems that we have passed the point of no return, and it is possible that "Israel" can no longer end the occupation, stop settlements and achieve peace, and it seems that it is no longer possible to reform Zionism, save democracy and divide the people in this country.  He added, if this is the case, there is no taste for living in this country, there is no taste for writing in "Haaretz", and there is no taste for reading "Haaretz".  We should do what Rogel Alpher suggested two years ago, which is leave the country.  If "Israeli" and Judaism are not a vital factor in ...

  आख़िरत पर ईमान लाने की दावत  (Mohammad Arbi Biography)  कुरेेश आखिरत को अक्ल से परे समझना आखिरत में शक करने वालो के खयालात    दावत इस्लाम का चोथा मक़सद यह था कि लोगो का आखिरत पर यक़ीन पक्का करना के सिर्फ जो जिंदगी दुनिया कि है वहीं सब कुछ नहीं है दुनिया की जिंदगी के पूरा होने के बाद आखिरत की जिंदगी असल जिंदगी है, और अल्लाह ने इंसानों को दुनिया में ऐसे ही नहीं भेजा है बल्कि एक मक़सद के तहत इंसानों को दुनिया में भेजा गया कि अल्लाह की इबादत ओर बनदगी करे, दुनिया में अल्लाह ने इंसान को गैर जिम्मेदाराना ही नहीं छोड़ा नहीं गया कि जो कुछ हो चाहे करता रहे और कोई उसे हिसाब लेने वाला ना हो बल्कि यह दुनिया इंसान के लिए एक परीक्षा की जगह है जिसमें इंसान को परीक्षा के लिए भेजा गया और जो कुछ भी यहां वह करता है उसका हिसाब उसे अल्लाह के यहां देना है इस परीक्षा के लिए अल्लाह एक खास वक्त तय कर रखा है पूरी दुनिया के इंसान के लिए उसके खत्म होने पर आया मत आएगी और पूरी दुनिया जो है तबाह बर्बाद हो जाएगी इसके बाद एक दूसरा निजाम कायम क्या जाएगा और दुनिया के शुरुआत से और कयामत के दिन तक...

 *अल्लाह ने इंसान को क्यों पैदा किया?* इंसान समेत पूरी कायनात अल्लाह ने तख्लीक की है यह हरगिज़ खुद ब खुद नहीं बनी। कायनात में मौजूद चीजों में पाई जाने वाली हिकमत ये बताती है इनको किसी मकसद के लिए बनाया गया है। इंसान का कायनात में अशराफुल मखलूका़त होना इस बात का सबूत है कि इसकी तख्लीक सबसे ज्यादा बामकसद व और बामायनी है। मौजूदा मुआशरे में एंब्रीयॉनिक पीरियड से जब इंसान अपने अक्लमंदी को पहुंचता है तो उसको अपनी जिंदगी का मकसद अच्छा खाना पीना, रहना सहना, अच्छी नौकरी हासिल करना, माल और दौलत हासिल करना और दुनिया की जिंदगी में कामयाब होना ही नजर आता है और उसके घर वाले भी उसे यही बताते हैं और इसलिए इस रास्ते पर चलने के लिए फोर्स करते हैं। इसलिए वह अपने हालात और सलाहियतों के मुताबिक इस मकसद के उसूल में अपनी जिंदगी लगाने का अहद कर लेता है। अगर किसी पर हकीकत ज़ाहिर ना हो तो वह समझता है कि ये पौधे, जानवर, इंसान खुद ब खुद कुदरती निजाम के तहत पैदा होते चले जा रहे हैं। यह सूरज, चाँद वगैरह कायदे (rules) के तहत खुद-ब-खुद रवाँ-दवाँ है तो ऐसे शख्स को अपनी ख्वाहिशों की तकमील के सिवा और मकसद नजर नहीं आए...