Ashfaq Ahmed

  आख़िरत पर ईमान लाने की दावत  (Mohammad Arbi Biography)  कुरेेश आखिरत को अक्ल से परे समझना आखिरत में शक करने वालो के खयालात    दावत इस्लाम का चोथा मक़सद यह था कि लोगो का आखिरत पर यक़ीन पक्का करना के सिर्फ जो जिंदगी दुनिया कि है वहीं सब कुछ नहीं है दुनिया की जिंदगी के पूरा होने के बाद आखिरत की जिंदगी असल जिंदगी है, और अल्लाह ने इंसानों को दुनिया में ऐसे ही नहीं भेजा है बल्कि एक मक़सद के तहत इंसानों को दुनिया में भेजा गया कि अल्लाह की इबादत ओर बनदगी करे, दुनिया में अल्लाह ने इंसान को गैर जिम्मेदाराना ही नहीं छोड़ा नहीं गया कि जो कुछ हो चाहे करता रहे और कोई उसे हिसाब लेने वाला ना हो बल्कि यह दुनिया इंसान के लिए एक परीक्षा की जगह है जिसमें इंसान को परीक्षा के लिए भेजा गया और जो कुछ भी यहां वह करता है उसका हिसाब उसे अल्लाह के यहां देना है इस परीक्षा के लिए अल्लाह एक खास वक्त तय कर रखा है पूरी दुनिया के इंसान के लिए उसके खत्म होने पर आया मत आएगी और पूरी दुनिया जो है तबाह बर्बाद हो जाएगी इसके बाद एक दूसरा निजाम कायम क्या जाएगा और दुनिया के शुरुआत से और कयामत के दिन तक...

 *अल्लाह ने इंसान को क्यों पैदा किया?* इंसान समेत पूरी कायनात अल्लाह ने तख्लीक की है यह हरगिज़ खुद ब खुद नहीं बनी। कायनात में मौजूद चीजों में पाई जाने वाली हिकमत ये बताती है इनको किसी मकसद के लिए बनाया गया है। इंसान का कायनात में अशराफुल मखलूका़त होना इस बात का सबूत है कि इसकी तख्लीक सबसे ज्यादा बामकसद व और बामायनी है। मौजूदा मुआशरे में एंब्रीयॉनिक पीरियड से जब इंसान अपने अक्लमंदी को पहुंचता है तो उसको अपनी जिंदगी का मकसद अच्छा खाना पीना, रहना सहना, अच्छी नौकरी हासिल करना, माल और दौलत हासिल करना और दुनिया की जिंदगी में कामयाब होना ही नजर आता है और उसके घर वाले भी उसे यही बताते हैं और इसलिए इस रास्ते पर चलने के लिए फोर्स करते हैं। इसलिए वह अपने हालात और सलाहियतों के मुताबिक इस मकसद के उसूल में अपनी जिंदगी लगाने का अहद कर लेता है। अगर किसी पर हकीकत ज़ाहिर ना हो तो वह समझता है कि ये पौधे, जानवर, इंसान खुद ब खुद कुदरती निजाम के तहत पैदा होते चले जा रहे हैं। यह सूरज, चाँद वगैरह कायदे (rules) के तहत खुद-ब-खुद रवाँ-दवाँ है तो ऐसे शख्स को अपनी ख्वाहिशों की तकमील के सिवा और मकसद नजर नहीं आए...

क़ुरआन का ईश्वर की ओर से होने पर ईमान की दावत  (Mohammad Arbi Biography)  दावत इस्लाम का तीसरा बुनियादी काम ये था के लोग क़ुरआन मजीद को ईश्वर की किताब माने, उसकी हर बात को हक ओर मिन जानिब ईश्वर माने,उसमे जितनी भी शिक्षा दी गई है उसे अपने जीवन के लिए एक कानून करार दे, ओर हर उस चीज को रद करदे जो उस कानून के या क़ुरआन के विरूद्ध हो। क़ुरआन ईश्वर की वाणी है जो मोहम्मद अरबी की तरफ शब्द शब्द भेजा गया है -: ये पहली बात थी जिसे क़ुरआन में पूरे जोर के साथ इस कद्र कसरत के साथ बयान किया गया के इस विषय की सारी आयात यह लिखना मुमकिन नहीं है, पूरे कुरआन में कोई एक शब्द भी ऐसा नहीं पाया जाता हो की ये मोहम्मद सा. की खुद अपनी किताब हो, पूरी किताब इसी हैसियत से नाजिल की गई है कि ये ईश्वर की नाजिल करदा वहीं है।  और हमने आपकी तरफ़ किताब उतारी हक़ के साथ, तस्दीक़ करने वाली पिछली किताब की और उसके मज़ामीन पर निगहबान, पस आप फ़ैसला करें उसके मुताबिक़ जो अल्लाह ने उतारा है, और जो हक़ आपके पास आ चुका है उसको छोड़ कर उनकी ख़्वाहिशों की पैरवी न करें, हमने तुम में से हर एक के लिए एक शरीअत और एक तरीक़ा ठहराया है,...

  रिसालत मोहम्मदी सा. पर ईमान की दावत  (Mohammad Arbi Biography)  इस्लाम की दावत का दूसरा जरूरी काम यह कि लोग अल्लाह वाहाद ला शरीक को वाहिद माबूद ओर हाकिम मानने के बाद यह माने कि रसूल ही वह एक भरोसेमंद व पैगम्बर है जिसके जरिए से अल्लाह इंसानों को हिदायत देता है इबादत का सही तरीका बताता है,सही अकाइड की शिक्षा देता है, अख्लाक ओर आमाल के सही ओर गलत उसूलों और तरीको की तमीज सिखाता है, और अपने वह कवानिन भेजता है जिसकी पैरवी लोगो को अपनी ज़िन्दगी के हर मामले में करनी चाहिए, इसी लिए तौहीद पर ईमान लाने के बाद लोगो को ये जरूरी है के वह रसूल पर ईमान लाए। दुनिया के शुरू होने से ही अंबिया के आने का ऐलान किया गया - : नबुवत के हवाले से क़ुरआन में बताई गई बात कि ज़मीन पर इंसानों के आगाज़ ही के समय ओलाद ए आदम को खबरदार कर दिया गया था कि रसूलो के ज़रिए जो हिदायत उनको भेजी जाएगी उसकी पैरवी उन्हें करनी होगी,  ऐ आदम की औलाद! अगर तुम्हारे पास तुम ही में से रसूल आएं जो तुमको मेरी आयात सुनाएं तो जो शख़्स डरा और जिसने इस्लाह कर ली उनके लिए न कोई ख़ौफ़ होगा और न वे ग़मगीन होंगे।और जो लोग मेरी आ...

  तौहीद की शिक्षा ओर बुतपरस्ती से रुकने की शिक्षा  (Mohammad Arbi Biography)  इस्लाम की दावत में पहली ओर सबसे जरूरी शिक्षा तौहीद का मानना, बुतपरस्ती शिर्क का इंकार करना है, उपर हम बता चुके है कि नबी सा. नबी बनाए जाने से पहले से हि शिर्क से नफ़रत करते थे। तौहीद की साफ साफ शिक्षा -: अरब के मुशरिक समाज में लोग अल्लाह को एक तो मानते थे लेकिन उसके साथ दूसरो को भी उसके साथ शरीक मानते थे, यहां पर नबी का काम यह था कि लोगो में तौहीद की शिक्षा आम करना की अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक नहीं लोग ज़बान ओर दिल से इस बात को माने, लोगो का अक़िदा मजबूत हो  और ऐ नबी,जब तुम कुरआन में अपने एक ही रब ईश्वर का ज़िक्र करते हो तो वह नफ़रत से मुंह मोड़ कर पलट जाते है,       (सूरः बनी इस्माईल 46)  उनको ये बात बिल्कुल पसंद नहीं आती की सिर्फ अल्लाह ही की रट लगाए चले जाए, इसमें बुजुर्ग, आस्ताने का ज़िक्र, ना उन शक्सियातो का जिक्र जिनके अल्लाह ने खुदाई में कुछ इख्टियारत दे रखे हो, इन्मेसे किसी की कोई बात तो तुम करते नहीं यही बाते मक्का के सरदारों को पसंद नहीं आती थी तौह...

  दीन इस्लाम की दावत के लिए नबी मोहम्मद अरबी को दी जाने वाली नसीहते   ( Mohammad Arbi saw ) इस भाग में कुछ चंद नसीहते जो अलालह ताला ने अपने नबी को इस अजीमुश्शान काम को करने के लिए दी गई जिनका मकसद नबी को ज़हनी तौर पर तेयार करना कि जो काम तुम लेकर उठ रहे हो उस काम के बारे में जब लोग सुनेंगे तो नबी को या इसी तरह इस काम के करने वाले को किन किन बातों का, परेशानियों का सामना करना पड़ सकता है,  आपको  मक्का का वह माहौल भी याद होगा जो उस समय था, किस तरह खुले आम बेहयाई के काम किए जा रहे थे शीर्क अपनी इंतिहाई पर था, बच्चियों को जिंदा गाड़ दिया जाता था,लोगो का माल हड़प लिया जाता, बेवा महिला को जिंदा जलाया जाता ओर कई तरह की बुराइयां मक्का में आम थी ओर इन ही सब बुराइयो से रोकने के लिए एक दिन मोहम्मद साहब उठ खड़े होते है ओर अल्लाह का पैगाम लोगो को सुनाते है। अब नीचे दी गई नसीहतों को किसी हदतक समझना आसान होगा आपके लिए। इब्तिदा ए दावत -: अल्लाह ने अरब के मशहूर शहर मक्का में अपने मेहबूब बन्दे हज़रत मोहम्मद सा. को पैगंबरी की खिदमत के लिए चुन लिया ओर हुक्म दिया कि अपने शहर, कबीले से द...